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この頃五百は専六が就学じゅがく問題のために思おもいを労した。専六の性質は成善とは違う。成善は書を読むに人の催促を須またない。そしてその読む所の書は自ら択ぶに任せることが出来る。それゆえ五百は彼が兼松石居に従って経史を攻おさめるのを見て、毫ごうも容喙ようかいせずにいた。成善が儒となるもまた可、医となるもまた不可なるなしとおもったのである。これに反して専六は多く書を読むことを好まない。書に対すれば、先ず有用無用の詮議せんぎをする。五百はこの子には儒となるべき素質がないと信じた。そこで意を決して剃髪せしめた。
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