ママ友泥酔乱交発狂ナンパ中出し6酒で本性を丸出しにした人妻たちが淫乱に変身するひと時

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ママ友泥酔乱交発狂ナンパ中出し6酒で本性を丸出しにした人妻たちが淫乱に変身するひと時学校の小使が私にこんなことを言った。こう云いながらも、私は油断なく耳を傾けた。
独断の「甘い」夢が破られて批判的知見に富んだ「いき」が目醒めざめることは、「いき」の内包的構造のところで述べた。また、「いき」が「媚態のための媚態」もしくは「自律的遊戯」の形を取るのは「否定による肯定」として可能であることも言った。それは甘味から「いき」への推移について語ったにほかならない。しかるに、更に否定が優勢を示して極限に近づく時には「いき」は渋味に変ずるのである。荷風の「渋いつくりの女」は、甘味から「いき」を経て渋味に行ったに相違ない。歌沢うたざわの或るもののうちに味わわれる渋味も畢竟ひっきょう、清元きよもとなどのうちに存する「いき」の様態化であろう。辞書『言海』の「しぶし」の条下に「くすみていきなり」と説明してあるが、渋味が「いき」の様態化であることを認めているわけである。そうしてまた、この直線的関係において「いき」が甘味へ逆戻りをする場合も考え得る。すなわち「いき」のうちの「意気地」や「諦め」が存在を失って、砂糖のような甘ったるい甘味のみが「甘口」な人間の特徴として残るのである。国貞くにさだの女が清長きよながや歌麿うたまろから生れたのはこういう径路けいろを取っている。
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明日が来るのか……「一番嫌だ」主人の返事はもっとも簡明である。細君は横を向いてちょっと澄すましたが再び主人の方を見て、ママ友泥酔乱交発狂ナンパ中出し6酒で本性を丸出しにした人妻たちが淫乱に変身するひと時「私が、どうしたの?」「落雲館へ行って誰か連れてこい」
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