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模様の形式は形状のほかになお色彩の方面をもっている。碁盤縞が市松いちまつ模様となるのは碁盤の目が二種の異なった色彩によって交互に充填じゅうてんされるからである。しからば模様のもつ色彩はいかなる場合に「いき」であるか。まず、西鶴さいかくのいわゆる「十二色のたたみ帯」、だんだら染、友禅染ゆうぜんぞめなど元禄時代に起ったものに見られるようなあまり雑多な色取いろどりをもつことは「いき」ではない。形状と色彩との関係は、色調を異にした二色または三色の対比作用によって形状上の二元性を色彩上にも言表わすか、または一色の濃淡の差あるいは一定の飽和度ほうわどにおける一色が形状上の二元的対立に特殊な情調を与える役を演ずるかである。しからばその際用いられる色はいかなる色であるかというに、「いき」を表わすのは決して派手な色ではあり得ない｛３｝。「いき」の表現として色彩は二元性を低声に主張するものでなければならぬ。『春色恋白浪しゅんしょくこいのしらなみ』に「鼠色の御召縮緬おめしちりめんに黄柄茶の糸を以て細く小さく碁盤格子を織出いだしたる上着、……帯は古風な本国織ほんごくおりに紺博多はかたの独鈷とっこなし媚茶の二本筋を織たるとを腹合せに縫ひたるを結び、……衣裳いしょうの袖口そでぐちは上着下着ともに松葉色の様なる御納戸の繻子しゅすを付け仕立も念を入いれて申分なく」という描写がある。このうちに出てくる色彩は三つの系統に属している。すなわち、第一に鼠色、第二に褐色系統の黄柄茶きがらちゃと媚茶こびちゃ、第三に青系統の紺こんと御納戸おなんどとである。また『春告鳥』に「御納戸と媚茶と鼠色の染分けにせし、五分ほどの手綱染たづなぞめの前垂まえだれ」その他のことを叙した後に「意気なこしらへで御座いませう」といってある。「いき」な色彩とは、まず灰色、褐色、青色の三系統のいずれにか属するものと考えて差支ないであろう。
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